年，重庆的蔡氏父子欠下几十万债务，败诉后为了逃避还债，不仅隐姓埋名、东躲西藏，甚至还玩起了“金蝉脱壳”，而这套估值至少60万元的房产“百元大甩卖”就是出现在其逃废债期间。那么，这种甩卖法律支持吗？配合被执行人转移财产是否构成犯罪？成为“老赖”有什么后果？案件最终的结果究竟如何？平方米房子售价百元年，重庆人蔡某洪、蔡某明两父子因合同纠纷在华坪欠下32.3万元的债务，败诉后，两父子为了逃债“煞费苦心”，先是玩消失，让债权人几次奔波于重庆、贵州等地寻找，在屡次寻找无果后，债权人胡某于今年2月向华坪法院申请了强制执行。由于被执行人家在外地，华坪法院执行人员在启动财产查询的同时，也及时向重庆市綦江区执行局寻求协助查询。在寻求帮助中，执行人员得知蔡某明两父子已经多年未在老家居住，但查询到蔡某明家在綦江区有房产一宗，今年年初已经转移至他人名下，但具体是买卖还是赠与、转移给谁等，綦江区执行局现暂时还无法提供信息。一听音讯全无的蔡某明父子在老家还有可执行财产，执行小组信心百倍，决定转换思路，以房找人。4名干警赶往重庆市綦江区，并前往綦江区不动产登记中心查询蔡某明家这套房的信息。6月7日至6月8日每日8:30至17:15，临时撤销公共汽车东方一路站、东方三路站、东方一路总站。三、6月7日至6月9日8:30至17:15（6月9日为8:00至17:00），临时撤销公共汽车香雪八路南站、香雪八路中站等站点；临时撤销公共汽车萝岗行*执法楼站、开创大道（医院）站、水西路南站、二中（科学城校区）站、水西路中站、萝岗会议中心西站、萝岗会议中心站、萝岗市民广场站、香雪山南站等站点。四、6月7日至6月9日，公共汽车竹料路口站（南行）临时向南迁移米，站点停靠线路不变；公共汽车西湾路站（北行）②号站临时撤销，原途经②号站的线路临时调整至①、③号站停靠。考试期间遇到暴雨怎么办？省教育考试院已备好预案，各地各考点提前做好准备。按照预案，如遇突发暴雨天气、考生外出就餐可能淋雨的情况，由各考点安排在考点内给考生送盒饭；增设更多备用考场，在地势较高区域或高楼层设备用考场，万一低楼层积水较多，立即启用备用考场；准备备用电源，一旦发生停电，立即响应，恢复供电；各考点备齐医务人员，如果考试期间考生因高温、暴雨等情况出现身体不适，可向考点工作人员报告，考点医务人员可为考生及时医治；各考点贴心备伞，准备好干毛巾、备用衣裤等，供淋湿的考生更换。犯罪嫌疑人伍某在中山市某美食城吃夜宵时认识了服务员刘某（已成家，育有子女），因对刘某产生好感，从刘某处取得其手机号码和
熹园坐落于江西省婺源县紫阳镇汤村街边，这里古树掩映、面水依山，此地原名“朱家庄”，是朱熹二世祖、三世祖居住的地方。熹园虽说是在原址上复建的，但也高度还原了古代园林的意蕴，可列入园林造山的佳作。
著名的古建筑园林艺术学家陈从周曾经说过：中国园林是文人园，实基于“文”。祖籍婺源的朱熹是南宋著名的理学家、思想家、教育家，因此熹园也是一座“文”园。
都说美丽婺源，熹园有着不可或缺的一笔。确实，熹园景区以其得天独厚的自然风光，辅以源远流长的徽州文化和朱子文化，为人们展现了一处不一样的文化园林。
很多人可能不理解，为什么想进熹园园区必须要着汉服？而当你走进熹园才知道，你在这里将穿越时空，回到繁华的南宋，来一场神奇的古今对话。
在熹园，汉服是进入景区的通行证，而身着汉服的人们也在这里穿越了时空。这里将古典情结照进现实，目之所及小桥流水、雕梁画栋、情景交融。着汉服进来的人会情不自禁的融入到这一场神奇的古今对话之中。在这里你不必觉得不好意思，完全可以入戏。
不论你是风度翩翩的公子还是俊俏的姑娘，都可以用古时的语言来打招呼，没人觉得怪异。
两个撑着油纸伞的姑娘，在望着池中的锦鲤发呆，想起朱熹的佳作“问渠哪得清如许，为有源头活水来。”入耳处书声琅琅，琴声悠悠，恍然如梦。
人们行走期间，谈笑风生，时不时见古装打扮的商贩，还有那知名的狗皮膏药，一定要来上一贴，那可是专治跌打损伤的祖传秘方。
园内一步一景，穿桥过巷，古色古韵触手可及，尽显传统文化之美。不在江南，胜似江南，撑一支长篙的情景，让我仿佛置身那江南的烟雨之中。吉治百货’：邂逅厦门老时光与古早味
对于厦门人来说，八市附近的‘吉治百货’再熟悉不过了。这家店开在厦门第一条马路开元路一栋五层老洋楼里，它不是一般的百货商店，而是一家集书店、杂货、茶室、饼铺、咖啡馆于一体的集合店。这里贩售的是厦门老时光和古早味，地面上铺满了花砖，玻璃窗上的字也很走心，满满的都是怀旧感。
店门口地板上写着斑驳的“Wel
各地展馆注重突出自身特色，同时运用科技手段，给传统文化“赋能”：在北京馆，古色古香的红墙头蓝牌匾下，一件件精致的“北京礼物”，组合成“3D最美中轴线”，京城风光近在眼前；在山西馆，仿真微缩古建筑通过组装微缩建筑部件，让观众感受中国传统榫卯结构的魅力。
“此次文博会无论布置，还是宣传，都突出了庆祝新中国成立70周年的主题。”文博会组委会相关负责人介绍，特别是改革开放以来中国影视、新闻出版、美术事业、工艺美术发展成就，成为整个展会的重点。
融合：激活产业新动能
本届文博会，“融合”成为一个关键词。媒体、产业、区域等相互融合，不同元素互相吸收、碰撞，令文化产业形态迸发出新的火花。
在陕西馆，游客可以在屏幕前为陕西戏剧配音，并将录音通过新媒体进行二次传播，过一把“主角瘾”；由浙江多个传媒企业组成的媒体融合展示区，带来众多全媒体产品，也让游客们感叹数字科技的奇妙。义存禅师是晚唐五代时期杰出的禅门巨匠，禅门五宗中的云门宗和法眼宗皆出自他的法系。弟子遍及八闽，分灯传化，并向外发展到全国各地及海外。五代后梁开平二年（）坐化，世寿87岁。今日恭逢义存禅师圆寂纪念日，顶礼缅怀义存禅师，阿弥陀佛！义存禅师是行思的五传弟子，在禅宗发展史上占有重要地位，禅门五宗中的云门宗和法眼宗皆出自他的法系。弟子遍及八闽，分灯传化，并向外发展到全国各地及海外。其中名望最高的有五位，即福州的玄沙师备和鼓山神宴、在越州的洞岩可休、在信州的鹅湖智孚、在泉州的长庆慧棱都得到当时闽王授赐紫袈裟，并且非常礼重。可以说，义存禅师是晚唐五代时期杰出的禅门巨匠，他的雪峰禅法与当时北方赵州从谂禅师的洪州禅法并驾齐驱，形成“北有赵州，南有雪峰”的趋势。雪峰义存（-），俗姓曾，泉州南安县人，唐穆宗长庆二年（）出生。“雪峰”是他在福建弘扬禅法所在的山名，义存是禅师的法号。义存禅师家里世代奉佛，自然饱受佛法的熏陶，他一生下来就不吃荤腥，在乳抱中，闻钟梵之声，或见幡花，或见僧佛，必定流露出喜悦的脸色。如《雪峰真觉禅师语录》中说：“闻钟梵之声，或见幡花像设”。又《福州雪峰山故真觉禅师碑铭》中说：“乳抱中或闻钟磬，或见僧佛，其容必动”。据《祖堂集》卷第七《雪峰传》记载他是：“戏不群游，于识环之年居然异俗”。由此看来，义存禅师不仅不吃荤腥，生来喜佛；还不乐世俗所乐，不求世俗所求，行为言语皆异于常人，年少就有出尘之志。义存禅师九岁时，请求父母让他出家学道，因父母对他特别珍爱，也觉得他年纪尚小，所以没有答应。十二岁时，跟随父亲朝拜莆田玉涧寺，见玉涧寺住持庆玄（一作庆元）律师道行高洁，是一位持律的大德，即被他的德操所吸引，于是拜倒在地，说：“真乃我师也！”庆玄律师见他弘志聪颖，于是收留他为童子，随侍左右。义存跟在庆玄律师身边达六年之久，十七岁时，才真正依庆玄律师落发出家，法号义存。二十四岁时，正值唐武宗会昌（）灭法，沙汰僧尼，义存便束发改换儒服隐居山林，到福州芙蓉山参谒宏照禅师，宏照禅师认为他不同俗流，就留他在左右服侍，这是义存由持戒转向学禅的开始。禁佛期间，义存在宏照大师门下学习禅法，道业有所提高和契悟。宣宗于会昌六年（）恢复佛教活动。义存礼宏照大师再度落发，此后北游长江南北地区及陕西等地，在幽州（今北京西南角）的宝刹寺受具足戒。此后“巡名山，扣诸禅宗”。曾在洞山良价处当饭头（管理斋堂伙食）。因机缘不契，便在良价禅师的指引下离开洞山到湖南德山参谒宣鉴禅师。直到咸通六年（），同学岩头一起离开德山，来到澧州鳌山镇，才彻底明心见性，得悟生死。
文旅与本土雕刻相结合，梅州馆的一段段“客家故事”变得更加动人；机器人、虚拟现实等技术遍地开花，游客收获“上天入地”的精彩体验。
文旅融合成为今年文博会的又一特色。2号馆被设置为“文化和旅游融合发展馆”，以“美丽中国”整体旅游形象为统领，重点引进国内重点旅游省份的文化旅游特色产业集群参展。中国文化传媒集团在展会现场设立“文旅中国会客厅”，