中国*药史（四）
古代十大*药排名，有诗为证（上）
文：枯木
（续上）
上文说过，自然界有*的动植物、菌类、矿物质很多，并且不少*药很早就被人们发现并利用，或利用中医相生相克原理，医治疾病，强身健体；或利用其*性，应用在战争或人际争斗上，克敌制胜。
不过，在古代，*药虽然在战国时期就被应用在战争中，然而毕竟古人的提炼技术有限，仅仅是小范围的使用；或者经常被当做施展阴谋诡计的首选方式，针对的是特定人选。因而，古代*药虽然药性强烈，可危害性相对不大。然而到了近代，*药的研究突飞猛进，各种*药层出不穷，甚至成为生化武器，令人闻之色变，已经威胁到所有人类的生存。
那么，究竟哪一种*药最为强烈凶悍？事实上，古代任何一种剧**药和现代*药相比，都是小巫见大巫。然而古代*药在人类历史中，曾经占据用*施*的主要地位。因而，我们就以近代化工业崛起为界限，分别介绍古代十大*药和现代十大*药。下面，我们先来介绍古代十大剧**药。
第十名：巫术之*——蛊*（*性指数★★★★☆）
《颂古一百首·其四十七》
释智愚
见说闽山多蛊*，千方百计避无由。
殇中既有催**，一命还他方始休。
蛊*，是一种被巫化的神秘*物。早在西周时期就有蛊*的记载，并且在我国现存最早的药物学专著《神农本草经》中，有许多关于药物杀蛊*作用的记载，据粗略统计，其所收录的味药中，有杀蛊*功用的有42味。
然而，关于蛊*究竟是什么*药，在古代并没有明确定义。不过，从古人的文献中可以看出，蛊*大致分为两类。一类是特指由人为畜养的*虫侵蚀所致的疾病。隋代医家巢元方编撰的《诸病源候论》中详述了“蛊”的制法：“”
由此可见，蛊*其实就是动物*素，通过*中选*的方式，得到最*的*虫，然后下*。这类蛊*有多种，唐代医学家孙思邈撰著的《千金要方》记载：“蛊*千品，种种不同”，按照*虫种类的不同，大致有蛇蛊、蜥蜴蛊、虾蟆蛊、蜣螂蛊等等。
第二类蛊*，是指症状和动物蛊症状相似的症候名。比如《诸病源候论》中有蛊风、蛊注痢、肠蛊痢、水蛊等，其实这些在现代被发现为寄生虫病，或者一些消化系统疾病引起的症状。比如现代医学的恙虫病、急慢性血吸虫病、重症肝炎、肝硬化、重症菌痢、阿米巴痢疾等疾病的进程中，都可能见到类似蛊*症状。
从古代记录来看，蛊*的症状，大多相似，比如有身痛、腹胀、呕吐或下利脓血、神志异常等为主要表现。虽然蛊*严重可以致人死命，然而，并非立刻*发身亡，经过医治，还是可以恢复健康，因而蛊*在古代十大*药排名第十。
第九名：*箭代表——见血封喉（*性指数★★★★☆）
《兵要望江南·其十·医方第二十九》
易静
遭*箭，更兼马汗方。
大头虻虫端午取，去翅阴乾为末霜，
挑破药敷疮。
见血封喉（）又名箭*木，是桑科（Moraceae）、见血封喉属（AntiarisLesch.）常绿乔木，是国家三级保护植物，具乳白色树液，树皮灰色，春季开花。箭*木的乳白色汁液含有剧*，一经接触人畜伤口，即可使中*者心脏麻痹（心率失常导致），血管封闭，血液凝固，以至窒息死亡，所以人们称它为“见血封喉”。
古人使用*箭，最初是用来狩猎，后来用在战争中。关于*箭的*素，分为动物*素和植物*素，是从有*的*虫或植物上提取*液，浸染箭头，然后射向目标，从而使得目标丧失行动能力或死亡。由于动物*素相对认知和提取困难，因而大多为植物*素。
从现在考古来看，最早使用*药的确凿证据，是在南非边境洞穴发现的具有24,年历史的木制涂抹器上的高*性复合蓖麻*蛋白的痕迹。就我国而言，文献记载较少，为人们熟知的是东汉末年的“关羽刮骨疗*”的故事。《三国志·蜀志·关张马*赵传》：
关羽被*箭所伤，*箭的*素是什么，历史没有记载。不过，在《魏书·列传·卷九十一·匈奴》中记载匈奴：“秋收乌头为*药，以射禽兽”，可知，当时*箭所用的*素，大致为乌头一类的植物*素。至于见血封喉树，被用来制作*箭的记录较少，然而是东南亚一带在古代经常被用来狩猎的制作*箭的树种代表，因而将其列入，作为代表。
见血封喉虽然*性较强，然而古代缺乏记录。其他植物*素制作的*箭，并不能立即取人性命，也就有了“刮骨疗*”的故事，因而在古代十大*药中，我们将其排名第九位。
第八名：迷*药——天仙子（*性指数★★★★☆）
《失调名 莨菪不归·嵌药名》
敦煌曲子
莨菪不归乡。经今半夏姜。
去他乌头了血傍。□他家附子豪强。
父母薏苡美长短。桂心日夜思量。
天仙子（），又名莨菪、莨菪子，是茄科（Solanaceae）、天仙子属（Hyoscyamus）二年生草本，高达1米，全体被粘性腺毛。根较粗壮，肉质而后变纤维质，一年生的茎极短，自根茎发出莲座状叶丛，卵状披针形或长矩圆形；第二年春茎伸长而分枝，下部渐木质化，茎生叶卵形或三角状卵形。蝎尾式总状花序，花萼筒状钟形，花冠钟状，*色而脉纹紫堇色；种子近圆盘形，淡*棕色。夏季开花、结果。
天仙子又名莨菪的来历，《本草纲目》中言：“其子服之，令人狂浪放宕，故名”。莨菪可致人癫狂，乃至狂浪放荡诸态，李时珍称“其*有甚焉”，并记曰：“能令人狂惑见*，昔人未有发其义者。盖此类皆有*，能使痰迷心窍，蔽其神明，以乱其视听故耳。”
天仙子名字虽雅，莨菪名字甚少人知，不过却没有另一个俗称有名，那就是大名鼎鼎的“蒙汗药”的制作原料之一，被广泛渲染于古代白话小说。所谓的“蒙汗”，本为“濛汗”，意思是汗如濛濛，在元末明初成书的《水浒传》中有多处描写，诸如第十六回"杨志押送金银担吴用智取生辰纲"里，梁山好汉晁盖等人为智取生辰纲，用蒙汗药下到酒里，把官兵麻翻在地，然后大摇大摆地推车劫去财物。
为何天仙子有麻醉作用？因为其根、叶、种子含莨菪碱及东莨菪碱，可麻痹副交感神经的神经末稍，主要表现为思维障碍、短时记忆缺失、幻觉、兴奋口干、心动过速、瞳孔散大等。在《神农本草经》中被列为下品：“性味苦、辛，温；有大*，治齿痛出虫，多食令人狂走”。《资治通鉴卷二百一十六·唐纪三十二·玄宗天宝九载》记载：“安禄山屡诱奚、契丹，为设会，饮以莨菪酒，醉而阬（坑）之，动数千人，函其酋长之首以献，前后数四”。
当然，制作蒙汗药的原料并非天仙子一种，还有天仙子属其他植物，以及茄科曼陀罗属植物等。这些植物含有莨菪碱、阿托品及东莨菪碱（曼陀罗提取物）等生物碱，都是一种*蕈碱阻滞剂，可打断副交感神经的支配作用，因而在古代被用来作为麻醉剂，或者用来制作蒙汗药。不过，天仙子等*性一般并不重，一般在食后半小时出现症状，多在24小时内消失或基本消失，严重者可晕迷死亡。因而笔者将其在古代十大*药中排名第八。
第七名：美味之*——*蘑菇（*性指数★★★★★）
《采菌二首·其二》
释函可
三五趁晓晴，随云入涧壑。
志与枯槁遇，荣茂非我乐。
顾视深草间，异种纷相错。
恐是蛇虺居，根性乃独恶。
摈弃稍不严，美口成*药。
气化岂有殊，君子慎所托。
*蘑菇也叫*蕈，是真菌门（Eumycophyta）有*植物的统称和俗称。迄今为止，我国发现有*蘑菇多种，含剧*并可能致人死亡的蘑菇有40多种。古人早在先秦时期就已经认知*蘑菇可致人死亡，然而最早记载，大概为西晋文学家张华的《博物志·异草木》中有：“江南诸山群中，大树断倒者，经春夏生菌谓之椹，食之有味，而每*杀人。”
*蘑菇种类繁多，*性强烈，有的误食中*，即便是现代医疗发达，也很难救治，经常致人死亡，更别说古代。因而自古及今，蘑菇中*致死事件频发，也是当今百姓采食野生食物中*的主要“罪魁祸首”。关于*蘑菇的介绍，笔者另有撰文详谈，就不赘述。不过，在古代用*蘑菇下*较为少见，因而在古代十大*药排名中，笔者将其排名第七。
第六名：灭绝之*——鸩*（*性指数★★★★★）
《偈颂六十七首·其四十三》
释原妙
指天指地，一棒打杀。
鸩屎砒霜，合造*药。
飏在三千世界中，不知那个亲遭著。
（蛇雕）
鸩*，是我国历史上记录最早的*药之一，先秦文献多有记载。诸如《国语·鲁语上》：“温之会，晋人执卫成公，归之于周，使医鸩之，不死”；《国语·晋语·骊姬谮杀太子申生》记载：“骊姬受福，乃寘鸩于酒，寘堇于肉”；《左传·闵公元年》：“宴安鸩*，不可怀也”。等等，说明早在春秋战国时期，鸩*就被当成剧*使用。
鸩*，根据文献记载是指鸩鸟的羽毛或粪便中含有剧*，用以浸酒，杀人于无形。鸩鸟的形态，形象为黑身赤目，身披紫绿色羽毛，喜以蛇为食。《山海经·中山经》：“其鸟多白鷮，多翟，多鸩”，郭璞注：“鸩大如雕，紫绿色，长颈赤喙，食蝮蛇头，雄名运日，雌曰阴谐也。”
鸩鸟分布于岭南一带，《山海经·中山经》有：“(瑶碧之山)有鸟焉，其状如雉，恒食蜚，名曰鸩”；西汉药学著作《名医别录》记载：“鸩生南海”。然而，虽然历代药典等都有记载，并且*性强烈，然而在近代并无发现，应该是已经灭绝。
（蛇雕）
鸩*是历史典籍中记载最多的剧**药，也是封建社会惯用的酷刑手段，在清朝则是达官贵人被判死刑可以保留全尸的人道死法。事实上，鸩*在晋代发现砒霜以后，尤其是到了唐宋以后，已经很少是实指鸩鸟的*，而是其他*药尤其是砒霜的代称。然而由于鸩*赫赫有名，因而后代记载，多以“饮鸩而死”替代其他*药。
鸩鸟之*，多见史书，并且出现频次极高，然而由于鸩鸟已经灭绝，无法测验其*性；况且到了唐宋以后，往往用鸩*指代所有剧*药物。因而，在古代十大剧*排名中，将其排名第六位。
（未完待续）
/5/21榆木斋
主要参考资料：
《左传》春秋左丘明编撰
《国语》春秋左丘明编撰
《山海经》春秋战国西汉刘向、刘歆编校
《神农本草经》西汉
《三国志》西晋陈寿编撰
《博物志》西晋张华撰著
《魏书》北齐魏收编撰
《诸病源候论》隋代巢元方撰著
《资治通鉴》北宋司马光编撰
《本草纲目》明代李时珍编撰
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